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HOMILÍA DOMINICAL - CICLO C Vigésimo sexto DOMINGO P. Félix Jiménez Tutor, escolapio |
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HOMILÍA DOMINICAL - CICLO C Vigésimo sexto DOMINGO P. Félix Jiménez Tutor, escolapio |
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EVANGELIO
En aquel tiempo
dijo Jesús a los fariseos: -Había un hombre rico que
Pero Abrahán le contestó: -Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro a su vez males; por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces. Y, además, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia vosotros, ni puedan pasar de ahí hasta nosotros. El rico insistió: -Te ruego entonces, padre, que mandes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan también ellos a este lugar de tormento. Abrahán le dice: -Tienen a Moisés y a los profetas: que los escuchen. El rico contestó: - No, padre Abrahán. Pero si un muerto va a verlos, se arrepentirán. Abrahán le dijo: -Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto.
HOMILÍA 1 Una estudiante cuenta lo que le ocurrió en un examen.
Durante mi segundo
mes en la escuela de enfermería el profesor nos
Me parecía una broma. Yo la había visto, era alta, de pelo oscuro y de unos 50 años, pero ¿cómo podía saber su nombre? Dejé la pregunta sin contestar. Antes de terminar la clase, alguien preguntó si esa pregunta también contaba para la nota. Por supuesto, dijo el profesor. A lo largo de sus vidas encontrarán muchas personas. Todas son importantes. Todas merecen su atención, incluso si sólo les dicen hola o les sonríen. Nunca olvidé esa lección y también aprendí el nombre de la señora, se llamaba Dorotea. ¿Sabe usted el nombre de la persona que está a su lado? ¿No? Pregúnteselo. Esa persona es muy importante, aunque no lo parezca, es hijo e hija de Dios. Es una pregunta que Dios nos hará al final, en el test definitivo y contará más que cualquier otra. Este cuento de Jesús no es muy popular. Si usted tuviera que elegir entre los 10 mejores pasajes del evangelio, ¿estaría este cuento entre sus 10 favoritos? Probablemente no. ¿Por qué? A todos nos gusta oír a un predicador que tiene el cielo en la mano como regalo, pero no nos gusta que nos hablen del otro lugar. Jesús también habla del otro lugar. Y el otro lugar se llama infierno.
Nosotros hablamos
del infierno de la droga, del infierno de la guerra,
No hay zonas libres de drogas ni zonas libres de muerte y no hay zonas libres de Lázaros, es decir, de pobres. Jesús dice "los pobres siempre los tendrán entre ustedes". Y esta sí que es una guerra justa, digna y querida por el Señor. Pero son pocos los soldados y las armas para luchar contra la pobreza de Lázaro. Jesús nos cuenta la historia de un hombre rico que aquí había encontrado su cielo, comía bien, vestía mejor y lo tenía todo pero desde este cielo suyo no veía a Lázaro, pobre, con hambre, vestido de harapos y lleno de llagas, ignorado, no amado, vivía aquí en su infierno. Todos sabemos que el cielo y el infierno de la tierra son pasajeros y de doble dirección. Seguro que usted conoce a gente que han salido del infierno de la pobreza, de limpiar zapatos han pasado a la gloria y otros, por su mala administración y su mala cabeza del cielo y la fama bajaron al infierno del olvido. Al final de la vida todo es irreversible. Ya no se puede elegir. Lázaro fue llevado al cielo cerca de Abrahán. El rico fue llevado al infierno, al lugar del tormento. ¿Por qué fue Lázaro al cielo? Lucas no nos lo dice, no nos dice que fuera cursillista, carismático, catequista o sacerdote…simplemente nos dice que era pobre, no más adjetivos. ¿Por qué fue el rico al infierno? Lucas no nos dice que fuera malo, ladrón, explotador… Simplemente nos dice que no vio a Lázaro tendido a su puerta. Y Dios que sí ve y sí oye el clamor de los Lázaros de este mundo dio a cada uno su cielo o su infierno. Y Dios que sí ve y tiene predilección por los Lázaros cambió sus destinos para siempre. El evangelio está lleno de alusiones y de guiños que Dios hace a los suyos, a los pobres. Magnificat: "El Señor colma de bienes a los hambrientos y a los ricos los despide vacíos". Lucas 1, 52 "El Señor me ha enviado a traer la Buena Noticia a los pobres". Lucas 4, 18 "Felices los pobres y ay de vosotros los ricos". Lucas 6, 20 "No se puede servir a Dios y al dinero". Lucas 16, 9 La riqueza, ídolo del mundo y cielo aquí, nos cierra los ojos a la riqueza del amor de Dios y nos impide ver y redimir el infierno en que viven los pobres. "Encuentre su propio Calcuta". El camino hacia el cielo verdadero y para siempre, el cielo de Dios, pasa por ver con los ojos de Dios, del amor, al hermano. No diga "yo no soy el rey del petróleo", "yo no soy Bill Gates….este evangelio es para usted. Usted es uno de esos cinco hermanos que tiene que aprender el camino del amor. No pida milagros. Simplemente escuche la Palabra y abra los ojos.
HOMILÍA 2 EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD VS. EVANGELIO SOCIAL Un restaurante de Chicago, años atrás, tenía en las mesas unos mantelitos de papel diseñados exclusivamente para él. El texto decía: “En 1923 tuvo lugar una importante reunión en el Edgewater Beach hotel. Los asistentes fueron: Presidente de la mayor compañía de acero. Presidente de la mayor compañía de servicios públicos. Presidente de la mayor compañía de gas. Presidente de la Bolsa de Nueva York. Presidente del Banco Internacional. El mayor especulador del trigo. El inversor más grande en la bolsa. El presidente del mayor monopolio Un secretario del Presidente de USA, Mr. Harding. ¿Dónde están estos gigantes de los negocios 25 años más tarde? Charles Schaw murió en la bancarrota. Samuel Insull murió arruinado. Howard Hobson terminó loco. Richard Whitney acaba de salir de la cárcel. Leon Fraser se suicidó. Arthur Cutten murió arruinado. Jesse Livermore se suicidó. Ivar Kruegar se suicidó. Albert Fall salió de la cárcel para morir en casa. Ironías de la vida, muchos epulones no tienen que esperar a la muerte para encontrarse, por la mala gestión de sus negocios, con la cara oculta de su destino trágico. La parábola del rico epulón de este domingo, historia que Jesús tomó del folclore popular, cierra el círculo de parábolas del evangelio social. Frente al individualismo religioso, fe como propiedad privada, mi cuenta secreta en el banco del cielo, Jesús nos recuerda que la preocupación y el amor al prójimo y su liberación de todas las esclavitudes es lo esencial de su evangelio. Como los domingos anteriores Lucas, el evangelista de la misericordia de Dios y de los pobres, nos retrata a un Jesús que denuncia con la fuerza de los profetas el pecado de los poderosos. Dice Madre Teresa de Calcuta que el mayor pecado de nuestro tiempo es la indiferencia. Nosotros vemos todos los pobres del mundo en la televisión, el show nos estremece pero no nos compromete de verdad porque no vemos al pobre que tenemos a la puerta de casa. Tanta información termina por anestesiarnos. Ya no queremos ver más. El rico epulón no era malo, nosotros no somos malos, somos simplemente indiferentes. La historia de Lázaro y del hombre rico es la historia de una inmensa distancia y de una íntima cercanía. Cercanía física, sólo una puerta los separa, y sin embargo la distancia de la clase social les hace vivir en universos separados. Las riquezas, ni buenas ni malas, producen unos efectos secundarios mortales. El gen de la avaricia nos hace creer que sólo el dinero nos ayuda a vivir y a sobrevivir. El profeta Amós los describe fantásticamente en la primera lectura. Y termina diciendo: “Y no os doléis del desastre de José”. Los ricos y los menos ricos no se duelen de los millones de Lázaros que pueblan nuestro mundo. Distancia y cercanía en el aquí y ahora, juzgada severamente por el Dios de la historia. La distancia en el más allá se describe como “un abismo inmenso para que no puedan cruzar aunque quieran”. El rico condenado al hades, la soledad y las sombras, Lázaro vive una nueva intimidad en el seno de Abrahán. La fe es una tremenda complicación personal y social. La fe es oscura y no necesita milagros. Tenemos la Palabra de Dios, la comunidad, los amigos…para aprender a vivir humanamente, conectados, socialmente, comprometidos, y cristianamente, agradecidos. Todos quisiéramos tener sueños y visiones y recibir mensajes del más allá para creer más, tener certeza y aceptar el mensaje sin peros. Los cristianos tenemos a Moisés y los profetas, tenemos la Palabra. Hoy, una vez más, se nos recuerda una obligación, la de abrir la Biblia para conocerla y amarla y encontrar respuestas y caminos para vivir nuestra vida personal y social comprometidamente con Dios y con los hermanos.
HOMILÍA 3
Hace unos años una
mujer llamada Sara Miles vio la puerta de una iglesia abierta, entró y
desde ese día ya no es la misma persona. En su libro, Take This Bread,
cuenta lo que pasó aquel día.
HOMILÍA 4
Today's parable is about riches and
poverty, but it is much more, it goes much deeper than that. Let me
remind you a true story, it was in the news a few years ago.
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se
vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día. Y un
mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y
con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico, pero nadie
se lo daba. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas.
Sucedió que murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron al seno de
Abrahán. Se murió también el rico y lo enterraron. Y estando en el
infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a
Abrahán y a Lázaro en su seno, y gritó: Padre Abrahán, ten piedad de mí
y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la
lengua, porque me torturan estas llamas.
hizo
un test. Yo que era buena estudiante contesté a las preguntas con
rapidez hasta que llegué a la última pregunta: "¿Cuál es el nombre de la
señora que limpia la escuela?"
del
infierno de la pobreza… y declaramos la guerra a todo para crear aquí,
en este mundo, un cielo a nuestra medida. Y algunos viven tan bien aquí
que no se acuerdan del cielo de Jesús hasta que la tragedia les ataca.